亦称“打春”、“鞭春牛”、“打春牛”。旧时北方地区汉、满、蒙古等族岁时风俗，为立春前祈丰年的活动。唐代已有此俗，明清两代仍沿之。其形式为：每年立春日，各地方知县奉牲礼果品于艺神、土牛前，正午，吏民击鼓，知县执柳枝(俗称春鞭)或柳棒(俗谓春棒)以待，槌鼓3声，则以鞭击土牛3下，之后知县将春鞭或春棒交属吏，吏、民轮流击牛，至碎为止。

土家族农事生产活动。在山区，土家人要在稻田里扎茅草人。草人头戴斗笠、身穿衣裳，手持蒲扇，或持吊有布片的长竿，让风吹摇摆，形如活人驱赶雀鸟，使其望而生畏，不敢飞落稻田。草人为远古护春的勾芒神，迎春时，扎其护春；秋收时，照样祈祷其护秋，因其是管理阳春之神。由于历史风雨将人们对其祈祷意识的洗抹，形成了一种潜意识。

亦称“春端帖子”、“春端帖”、“春帖”。宋制，翰林书春词，以立春日剪贴于宫中门帐，谓之“春端帖子”。体近宫词，多用绝句，大都粉饰太平，亦有意寓规讽者。见宋周煇《清波杂志》十。宋葛立方《韵语阳秋》卷二：“翰苑作春帖子，往往秀丽可喜。如苏子容云：‘璇宵一夕斗标东，潋滟晨曦照九重。和气薰风摩盖壤，竞消金甲事春农。’邓温伯云：‘晨曦潋滟上帘栊，金屋熙熙歌吹中。桃脸似知宫宴早，百花头上放轻红。’……皆佳作也。”

北方在农历三月梨花开放的时候还会下雪，不能过早脱掉棉衣。〔例〕中国有句老话：“二月休把棉衣撤，三月还有梨花雪”，“吃了端午粽，再把棉衣送”。这是说出了“捂”的大致时间。医疗气象学家发现，感冒、消化不良，在冷空气到来之前便捷足先登；青光眼、心肌梗死、中风在冷空气到来时也会骤然增加。(徐洪志《“春捂”怎么捂》) ｜ 古代医家都强调“春捂”的通俗说法，就是“春不忙减衣”，民间所谓“二月休把棉衣撤，三月还有梨花雪”，“吃了端午粽，再把寒衣送”，说的也是这个道理。(赵洪军《“春捂”先捂腿》)

立春，对农民朋友来说，一年耕作自此开始。在南方，早稻将开始陆续播种；在北方，包括小麦田间管护，一年春耕要早安排。由于国土辽阔，我国大多地区立春后不一定立刻回暖，特别是北方农作物仍处在冰天雪地里。但是万物感时节，立春后温室作物生长加快，对水、肥、温条件要求更高，既要防雪、防冻，又要防止立春后日照时间变长，大棚里温度湿度增大，要做好通风，防虫防湿。

春：即立春。六九：从冬至起第六个九日。旧时认为立春日如果在六九的第一天，预示当年将是丰收年。〔例〕谚云：“春打六九头，贫儿不须愁。”即贫儿争志气之谓。(明·张存绅《(增定)雅俗稽言》卷二)〔例〕《荆楚岁时记》谓从冬至次日数起，至九九八十一日为寒尽。吴俗，则从冬至日数起,故有“春打六九头”之谚。(清·顾禄《清嘉录》卷一一)