九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

登高：民间传统体育活动,在重阳节举行。属节令体育活动。南朝梁人吴均在《续齐谐记》中记载了关于重阳节登高的传说：汝南桓景，随道士费长房游学数年，长房谓桓景：“九月九日汝家中当有灾祸宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，祸乃可消。”桓景如其言，举家登山。夕还，见鸡犬，牛羊暴死。自此有了重阳节登高消灾免祸的习俗，后发展成节令性体育活动。实际上，在汉代重阳登高已是人们的一种娱乐活动。盛行于三国。每年重阳节这一天，人们挎着茱萸袋，帽上插菊花，结队上山，登高远眺，观赏秋色，就地野餐，甚为惬意。

吃重阳糕：亦称“花糕”。汉族节日糕点。流行于全国大部分地区。因用于农历九月初九重阳节且形色花巧，故称。起源甚早。晋葛洪《西京杂记》曰：“戚夫人侍儿贾佩兰说宫内时，九月九日食饵，令人长寿，故今人以为俗。至宋极盛。多用米粉、果料等蒸制而成,但原料、制法因时因地而有异。南宋时制作颇为精巧。”刘侗、于奕正《帝京景物略》卷二“城东内外”: 记明代都城北京此食品时说: 九月九日,“面饼种枣栗其面,星星然,曰花糕。糕肆标纸彩旗,曰花糕旗。父母家必迎女来食花糕”。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记清代有烙、蒸二制法:“京师重阳节花糕极胜。有油糖果炉作者，有发面累果蒸成者，有江米黄米捣成者，皆剪五色彩旗以为标帜。市人争买，供家堂，馈亲友。”民国年间仍很盛行，多为夹馅印双羊，取“重阳”之义，制作较为简易，重阳节街上有卖。

饮菊花酒： 常于每年九月初九日菊花盛开时节饮用,最早出现于汉代。《西京杂记》与《搜神记》均载: “九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿酒。”入唐，此酒已广为普及，凡达官显贵、平民黎庶莫不饮之。上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花圣酒》诗云: “却邪萸入佩，献寿菊传杯。”《新唐书·李适传》载: “凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从。秋登慈恩浮图，献菊花酒称寿。”晚唐诗人储光羲在《田家杂兴八首》 中亦 称: “夏来菰菜饭,秋至菊花酒。”以后其酒又几经发展, 加入地黄、当归、枸杞等，变为药酒。